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诸葛亮年轻时如何读书_人文频道_东方资讯

发布日期:2021-01-13 00:57   来源:未知   阅读:

在裴(裴松之)注《三国志?诸葛亮传》中,有一段很有意思的记载。说是诸葛亮还没出山之时,就在读书充电的方法上,显露出与众不同的个性化特色来。他的三位书友,徐庶、石韬、孟建,读书方法都奉行四个字“务于精熟”。不仅读得精,还要读得熟。唯独诸葛亮不然,他奉行的是另外四个字“观其大略”。

“观其大略”的准确含义,是注意观察吸收书籍当中的重点和精华。此处的“大”是重大的大,也就是书中的重点;而“略”是战略的略,也就是书中的精华。

对比之下,“务于精熟”的“精”,是精细的精,是指书中的细节,这就与“大略”的“大”正好相反;而“熟”是熟悉的熟,对书中的所有内容都要烂熟于心,这又与大略的“略”完全不同。那么问题就来了,为何互有交谊的同一批年轻书友,会在读书方法上出现如此巨大的反差呢?

原来,这与当时的教育体制密切相关。当时的人才选拔,以孝廉科目为主体,儒经考试为中心。孝廉的选拔,由各郡的行政长官,按照每二十万人口推举一人的比例进行,以品德上的孝顺、廉洁为标准。入选的孝廉,照例要集中到京城洛阳参加考试,2006com醉红颜00887,合格者就能进入官员的预备队伍。考试考什么?照例是考儒家的经典。从众多的儒经当中,任意抽取一小段,要求考生进行阐释和论述。如果对儒经不能从头到尾读得滚瓜烂熟,就有可能面对题目不知所云,只有交白卷的份儿。于是乎把儒家经典从头到尾读精再读熟,就成为读书人无形的指挥棒。至于这种“读死书、死读书”得来的“死知识”,对于个人素质的提高,能力的增强,究竟有没有作用,有多大的作用,那就统统不管了。

明白了以上的大背景,再来看两种读书方法的反差,就容易理解了。徐庶等三位因为个人志向与诸葛亮完全不同,未能跳出传统体制的束缚,所以还在走东汉教育的老路。由于当时这种死板的读书方法,大多只能培养出等因奉此、循规蹈矩的行政官僚,比如州刺史和郡太守,所以孔明先生才会对徐庶等三位学友说:“卿三人仕进,可至刺史、郡守也。”